行摄生活，或如自说自话。黑白如何，彩色如何，怎么说又如何。只要心口如一的说实话，担当摄影精神何足挂齿。不过生活那点事儿，任凭自己的造化。活着的也罢，生活的也好，在现实的影像中反正总会得到真实的反映。大千世界的任何物象，在所按的每一次快门里，情不情愿，都已经把自我暴露无遗。观看的是生活，观看的更是自己。在观看别人时，感悟原来自己的存在形态。无所谓各种目的摄影谎话，毕竟照片的残酷性首先显现的是这个摄者的本质是否在欺骗。之所以很多伪纪实分子在妄图以摄影的谎言来掩盖掩饰其愚昧低级之际，恰恰不幸的被其照片实话实说了。要不说摄影是哲学呢。闲话闲片:loveliness:
『镜头同上』


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要说在皇城根儿已然熟视无睹的话，莫如说在如今的中国太多太多的污七八糟最可以熟视无睹了。与摄影最贴近的泡摄影网及论坛啥的，经常见闻的包罗万象的骂海街真是熟视无睹。一直没明白，网上玩耍应是为了娱乐，特别是那些本来为生计的奔波已经半人不鬼的德性了，利用业余时间网上调剂轻松一下情绪心态啥的不是挺好，何苦非要给自己惹一脑门子闲气，弄得雪上加霜似的。问题是这年头，就说骂大街往往也很讲究物质基础的呢，比如那种评点相机镜头的，没用过买不起，仅凭着装及道听途说信口雌黄，难免自取其辱嘛。再比如论辩啥大师啥名家，总要先把其心路历程之类的弄弄明白，虽说不是都有自传，好歹也去找那些生前友好至爱亲朋的忆文小读一下。最起码也可以咬紧牙关买几本正版图册见个真章。光凭着看了几眼网页及盗版印刷或者中国的屌丝写的意淫文字就试图卖弄，不被大家施虐蔑视怎么说的过去呢。还比如轻易产生痛苦的，就是玩摄影必须的用照片说事儿。而照片却来源于不同阶层的不同生活理念的反映。理所当然会存在不同的审美及认知。不妨如俗话所说，人以类聚，物以群分。道不同不相为谋。不是一家人别进一家门。等等。既和谐了，又皆大欢喜。不然，受伤害的是谁都懂得。网络社会的好处就是可以多体制并存。自知之明，则其所适，漠然利人，姑且利己。所以说，何犯得着阶级斗争呢。其中究竟，大可以熟视无睹了。视所见，无视所不见，不是摄影之道么。至于有朝一日豁然开朗近朱者赤近墨者黑的智慧了，将彻底告别网上玩摄的庸人自扰咯。就那么回事儿。
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听说新出的手机都已经四千万像素了，真能忽悠哦。拇指盖儿大的甭管C啥玩意儿，挤那么多的像素明摆着醉翁之意不在酒嘛。进入全民摄影时代了，各种处理软件层出不穷，据说可以不会写摄影二字，但只要弄个手机，会按钮，会触摸标志，想搞出啥风格的照片都不过一下子的事儿。多一下子的话，直接发网上尽情得瑟了。好事儿，亦或好事儿吗。娱乐最好。可总是发展愚乐呢。退化，好像曾经被不少这样那样的专家都警告过。也许2012开始，退化是富有深远意义的吧。于是乎，随便拍，随便发，随便看，随便说。摄影什么都可以是，什么都可以不是了。再说影像，本来一琢磨就是虚幻。有相无相，皆一念耳。看得见了，看不见了。手机相机自然没啥区别了。既如此，有想无想对按快门还有啥可在意的呢。俗话常说，过日子想法越少越好有木有。继续行走，随手生活。
『影镜 Cooke 75/2.5+佳能 5D2』


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行走遇到老友，急忙忙正奔后海，笑称每日都去回合大部队“封锁银锭桥”。好家伙，清一色的中长炮，像狙击手般的竞技“爆头”。挺好，摄影的娱乐性倒也淋漓尽致的。辛苦并开心着，不说别的，对老同志的身心健康那是大有裨益。每天背着多少斤的器材坚持户外活动，嬉笑玩耍一通，回家后盯着网上发片回帖，相互颂赞，心花怒放，还有啥比这摄影意义更实惠的吗。要不说，摄影作为玩具最符合时代精神。至于有说会留下什么。想来，关键是否在于摄者想留下什么，或者说想过留下什么了吗。由此才可能引触在满足摄影娱乐之外的某些追求吧。或在一窝蜂的“爆头”的同时，顺手也抱一下银锭桥环境的生态啥的。毕竟作为京城一处很体现皇城根儿文化的地景儿嘛。要说以品位论街拍，能够拍出犹如身临其境之感是为视觉一品。若同时拍出了还能去嗅觉触觉气味气息的话，如同色香味俱佳，非至美境界不可了。玩镜玩摄，如何不为此忘乎所以呢。何况，这皇城根儿的风物风情得天独厚当仁不让，信手拈来已美不胜收了。
『影镜 DallMeyer 100/4.5 花体版+佳能 5D2』


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听着看着为换什么机器哥几个争得眼红脖子粗的真是好玩的很。要说自己喜欢玩什么随性子折腾就是了。只要钱口袋支持，把所有最新的那点新机都来一台也那么回事儿。在乎各人玩的目的是啥了。相对充分实现摄影术来说，如今任何的全幅机的功能表现都已经绰绰有余，机身也没有决定性的先决作用。而就摄影的艺术审美考量，真值得追求及花费心思的一定是镜头的品质及个性。这是有着先天的先决的本质的差异的。被说三道四的“镜味”究竟什么概念体会，可不是想当然所能理解的呢。光学魅力情为何物，那是只有玩透了老光学名镜之后或才可能感悟的。也只有在这个感悟之后，或才对摄影的理念境界发生产生质变的理性飞跃。甚至才能更深层次的去欣赏品味那些经典作品的内蕴内涵。否则，不过盲人摸象或干脆驴唇不对马嘴。不妨追究一下很多传统大师当年对某类镜头的选择及变化，首当其冲的或就是镜味的情有独衷。毕竟在黑白时代，这是难得能丰富摄影语言修辞的有限的手段之一。出色的灵动的运用，对表达表述表现往往带来画龙点睛的功效。所以，觉悟了镜味对镜头语言的涵义，在欣赏那些名片的原作的时候，是很容易去发现经常被忽视了的“潜台词”，或才开始真实的去理解并审美个中滋味了。其实，学习过中学语文足可以应付日常应用了。大学中文学的现代汉语古代汉语将引领进入的是一个新层面。或，除了黑白灰，还有光影，虚实，反差，等等，摄影语言应用的高级手段。并在彩色摄影之后，继续补充着由镜味引申的更丰富的语法修辞。不仅影调而融入色调，那是后话了。复杂的简单地说，就是脱离了镜头，机身有什么可说的呢。脱离了摄影的理念理解及摄影术的修为，摄影又何必说呢。拍照片嘛，一拍，一看，一乐，似是而非，生活然也。
『影镜 Cooke 75/2.5+佳能 5D2』


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