新版蔡司ZM的镜头，据我做试镜所拍的25，35，50，85几个焦段来看，各方面表现和徕卡老版的相应镜头完全不是一个理念。相类似的只是徕卡的新版的那组f2.5的35，50，75，90镜头。至于个人理解和爱好从来就不是个问题。不过有说因75和50焦段过近而弃用75的话，只能说对镜头以及摄影纯属文盲了。镜头的焦段变化不是个长短的概念。每个焦段的变化不光是设计表现理念的内涵不同，还决定着对摄影的深入理解和语言能力的层次。同时潜含着对人的素质构成心理构成的一种检讨和评价。科学分析地说，不是所有人都能够从容使用驾驭各种焦段。有很多种类型的人就不能适应广角或长焦。甚至有些类型的人根本就不适合摄影（不关联日常娱乐拍照片）。要不说，如今相机镜头可以不是东西了，但是摄影文化及品位依然不是仅靠无知无畏自以为是的精神就可以成就的。老生常谈，摄影真不是玩意儿。说真的和不必当真的:loveliness:
『徕卡M 90/2一代二版+M9』


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『镜头同上』


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『镜头同上』


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愚说玩镜玩摄其实有所定义或说定位。所谓的玩摄，客气说的随感随手，却一定不是可以容忍随意随便。随心所欲的前提一定要具备扎实的摄影术的基础。不光是瞪着眼睛满大街找决定性瞬间，还必须一瞬间的置景构图技法语法一气呵成。所谓玩镜，玩的是每只镜头的特色特点各种自然环境下的极致表现，尤其是体会领会每只镜头的情感素质，为的是恰如其分的利用，表现表达个人的立意风格，不论焦内焦外皆力求实现完美的修辞效果。绝不是颠三倒四的用每只镜头去拍了张照片。尤其当采用街拍的形式，玩镜玩摄都最容易放纵自己“信手拈来”，结果顾此失彼徒劳无功。真正为所欲为的地步，是把摄影术的得心应手和利用摄影语言尽情表达自己的世界观完美结合的境界。这也是最本质的玩摄影的精神品质。从来不以为利用摄影术来谋生或说干活一类属于摄影范畴。或如村里秀才也舞文弄墨写点红白对联混口饭吃和书法无关一样。如今，摄影和艺术一样，可以被小农经济的暴发拽下神坛，但是终究混淆不了天赋的秉性差异。
继续为所欲为的日常随手，喜欢生活的都市及喜闻乐见的人群。毕竟主观的客观视觉所展现的生活形态和状态，其中已经包含了时代和社会的存在哲学。闲话闲片:loveliness:
『徕卡M 75/1.4+M9』


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『镜头同上』


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『镜头同上』


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『镜头同上』


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『镜头同上』


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『镜头同上』


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『镜头同上』


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『镜头同上』


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[quote]原帖由 [i]独具只眼[/i] 于 2011-9-6 01:13 发表 [url=http://www.leica.org.cn/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=128875&ptid=3912][img]http://www.leica.org.cn/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]
... 所谓的玩摄，客气说的随感随手，却一定不是可以容忍随意随便。... 尤其当采用街拍的形式，玩镜玩摄都最容易放纵自己“信手拈来”，结果顾此失彼徒劳无功 ... [/quote]

同感！恰当掌握玩镜玩摄的度很重要，否则就容易落在过于“信手”或者过于“认真”的两端。
这两天总算明白了一点Lightroom软件的基本功能，虽然只是粗通，总算有点基础了，以后再慢慢提高吧。
还是M90/2 一代，在洪湖公园高架桥下避雨的人们

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说的是，玩镜玩摄和玩其他玩意儿一样，不光要有度的概念，更重要的是要有自知之明。说不唯器材论，并不是宣称器材的高低贵贱没有决定性的制约作用。没蔑视三个臭皮匠的灵光一现，但一定别真以为就可以比肩诸葛亮了。好在新社会提倡阶级平等了，现实中究竟如何并不妨碍妄想意淫啥的。视所见无视所不见可也:loveliness:
『徕卡M 75/1.4+M9』


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『镜头同上』


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『镜头同上』


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要说如今数字暗房软件的功能真是强大，最惊心动魄的就是可以“化腐朽为神奇”凭空捏造出各色触目惊心的照片。尤其对那些心怀鬼胎的悲催之流。生活嘛，在一个充满诱惑的花花世界里，不发生非分之想倒奇怪了。假如都能够靠这类的手段改变现实状况姑且算作一种造化。不是提倡自己信了就行嘛。“假作真时真亦假”，摄影的悲哀就在于此。而更大的悲哀还在于很多摄手把照片的真实当作毕生追求的目标去努力奋斗的。可惜，如何真实的照片都一定是人拍的。做不成人又怎么拍得出人的纪实照片呢。何况多么高级的软件目前为止都缺少一项教化人性的功能。闲话闲片:loveliness:
『镜头同上』


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『镜头同上』


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『镜头同上』


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『镜头同上』


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[quote]原帖由 [i]独具只眼[/i] 于 2011-9-7 00:55 发表 [url=http://www.leica.org.cn/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=128885&ptid=3912][img]http://www.leica.org.cn/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]
... 视所见无视所不见可也 ... [/quote]

回味着这话，不禁想起前日见的另一句：世界万象唯是自心分别境界。实无有能见亦无所见也。

M90/2一代＋Canon 5DII

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哈哈，“自心分别”不过低级自然生物的属性耳。而对于人及人所构建的阶级社会，任何鼓吹自然属性的腔调，其中已经包含了别有用心的教化目的。尤其宗教的存在，首先在于其协管愚盲和谐社会的功能必须一统，忽悠风化，助长白痴。否则，历史反复证明，当有悖社会安定的蛊惑发作时，谁的脑袋都是可以砍下来的。即使摄影游戏，不同阶层的喜闻乐见决然不同。不同种群的三六九等，根本上就存在“有能见”和“无所见”的差别。自觉不自觉都是现实存在滴。因此当然不可以欢聚一堂。因此日渐鲜明的“踢出”“拉黑”的网络规则，也不过以无视的一种方式诠释了社会属性的“视所见”的权利罢了:loveliness:
『徕卡M 35/1.4 ASPH+M9』


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『镜头同上』


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常听说摄影要有想法或说思想啥之类的。特别是看那些鼓吹极端纪实摄影的教条，更必须思想问题的主题先行。很荒谬的无稽之谈。摄影的先决条件之一即健康平和的心态。唯此，感觉才最真实敏锐。一旦心态失衡或者人为扭曲变态了，不论理想臆想着去拍什么都不会有存在的价值。这也就是为什么随感而摄灵机一动常常是无数大师大家的大作为。玩镜玩摄，当把那种“感”培养的滋味丰厚的时候，怎么摄怎么拍都可以是摄影的盛宴了。闲话闲片:loveliness:
『尼康老旁轴 50/1.4 L39+M9』


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『镜头同上』


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『镜头同上』


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『镜头同上』


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『镜头同上』


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『镜头同上』


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[quote]原帖由 [i]独具只眼[/i] 于 2011-9-8 01:06 发表 [url=http://www.leica.org.cn/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=128906&ptid=3912][img]http://www.leica.org.cn/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]
... 摄影的先决条件之一即健康平和的心态。唯此，感觉才最真实敏锐。... [/quote]

刚看完一本介绍毕沙罗的书，里面也强调“感觉”对印象画家来说一切的基础。而这一句尤其令人回味：“毕沙罗认为最要紧的，是不要表现比自己原有的更多的感觉。” 很喜欢毕沙罗的画，包括他的铅笔画。

Leica M90/2 一代，洪湖公园

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看译本习惯多几个版本对照看看，尤其是选那些有相关专业知识或专业人的译本。经验主义的教训，只是靠外语不错的翻译经常是驴唇不对马嘴。毕沙罗的这句话看得颇不伦不类的。赶上个人对前后印象派画家的评价，这伙计也是最不以为然的之一。玩镜玩摄正好省去劳神的闲话了。不过，印象派对光对色彩的拨云见日，很值得玩摄玩镜深入借鉴。当然，摄影或是艺术以及鉴赏，都是个仁智之见的玩意儿，自得其乐就是了:loveliness:
『尼康老旁轴 50/1.4 L39+M9』


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