『镜头同上』


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这年头啥玩意儿变化都快。很有些玩意儿变化的莫名其妙的。赶上大多本来就无所谓的，爱变不变，闲的无聊么看看热闹。赶上似乎还有点兴趣的玩意儿，突然被愚蠢的变化了，还变的着实的不是玩意儿了，当然很不爽，尽管很了然凭那伙烂尾人搞变化本来就搞不出正经玩意儿。或如有一本冠以中字头的摄影杂志，曾经看看。后来实在看不下去了就算了。前两年被送来看看变得又能看了就接着看。谁知近来一下子猛个丁的又变的更低级庸俗更不是玩意儿了。这青天白日的，可折腾的是什么呢。据说是主编啥的变了。于是可以想见猪编了是啥局面。莫非所有能编的也都一窝猪了吗。据说是明哲保身犯不着和猪一般见识。据说因体制上直隶于中字号的协会啥的，主脑意识的必然反映。恍然。好歹见识过那协的些许主脑，真是呕心沥血攀爬到人的位置了，却或是磨损惨烈，以至于脑花已经很难应对人的事物了。其实挺普遍的。放眼这协那协的哪儿不是邪乎的吓人呢。隐约中总带有那么点似如邪教洗过脑的异态，附着在那文字及照片中传染蔓延。别说是杂志，展览，大奖，传媒出版等等，无孔不入，垃圾成灾。听理论上说，上层建筑与物质基础会有作用力反作用力啥的。或忽视了低级的物质基础有可能产生一夜暴富，可低级的上层建筑说不定干脆彻底完蛋了。这玩意儿要是没有上层建筑的以物质利益统治的社会，可能真是出啥不伦不类都不奇怪了。所以摄影杂志没摄影理所当然了。好在摄影很简单，随手按下快门，玩呗。
『Bell - Howell 4in/ f1.6  16mm放映镜头+佳能5D2』


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做职业摄影编辑的朋友和我说起把摄影作品和玩镜头的片子区分一下。挺有意思。摄影作品就不是玩镜头吗。越是把镜头玩得出神入化才越能造就好的摄影作品吧。毕竟摄影是必须通过镜头这么个光学造物才得以存在的，展现的又是光所赋予物象存在的视觉形态。所以，镜头的光学素质，常常对摄影语言的表述表达产生妙笔生花的效果。尤其是在语言的修辞方面，镜头的品质是完全不可以轻视的，甚至是生死存亡的。或如书法大家对笔墨纸砚的挑剔，是为修养品位及美学理想所追求。之所以才会有峰豪的等级，纸浆的贵贱，以及砚的端歙墨的松油。之所以很多摄影大师的确可以用卡片机信手拈来精彩大作，但是，却总是坚持选择自己喜欢的高级器材。既然有条件让器材支持自己的随心所欲个性飞扬的挥洒，又何必受器材制约而心存芥蒂呢。既然有焖炉烤鸭大快朵颐的条件，犯得着和烤白薯较啥劲呢。再说，摄影玩的就是自己的意识形态，可以去忧患社会，也可以就风花雪月嘛。玩镜头并不是游离出自己的本质，照样玩出来精彩绝伦的作品是自然而然的。要知道，对于能够尽情玩味镜头的大家来说，相关摄影术的所有基础早已不在话下，更何况在摄影理念及精神层面上已然是妙境了。对某个阶级来说，摄影是为了给人观看而拍的。而某个阶级从来是把摄影拍给自己看的。记得加里。维诺格兰得被问到他为什么摄影时说：因为我想看看这些东西被拍下来后是什么样子。于是，当玩味物象在老名镜下的呈现的照片又怎么会不是摄影作品呢。关键或在于什么人在玩镜头及什么人在看照片吧。
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实在想来发个言了！独哥好！独哥的照片好有情绪，像在讲故事，每天都有新内容娓娓道来。今早的自行车和石头很漂亮，看来大师都喜欢用三构图。立交桥在动，像是可以连向其他星球的高速。树杈倒影是水墨版的希区柯克......内容太多了。如果用两个关键词来概括今天的感受是：镇定，抚慰。看独哥今天的帖子提到摄影器材，想起被独哥刺激感受光影，感受不同电影头的特色，感受不同的黑白乳化效果。真是幸运，有这样的大师！我向大师致敬！

[quote]原帖由 [i]两生猫^^[/i] 于 2013-1-17 23:32 发表 [url=http://www.leica.org.cn/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=132814&ptid=10745][img]http://www.leica.org.cn/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]
实在想来发个言了！独哥好！独哥的照片好有情绪，像在讲故事，每天都有新内容娓娓道来。今早的自行车和石头很漂亮，看来大师都喜欢用三构图。立交桥在动，像是可以连向其他星球的高速。树杈倒影是水墨版的希区柯 ... [/quote]
谢过发言的激励，可是对老朽贪玩的真抚慰了。从中倒是看出你的修养日渐精进呢。希区柯克的电影语言实在非同小可，深入学习，对摄影语言的理解及运用可引领一番新境界滴。想必近来佳片不断，期待分享。说来不过镜头日记，俗话贵在坚持。共勉。
送上小片品鉴，京城终于重现阳光，赶紧享受光影中的心相感觉:loveliness:  
『Kilfitt-Makro-Kilar 4cm/3.5+NEX5n』


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朋友的孩子说近来在学极简主义的风格，号称时髦。看了看拿来的“学习资料”，又是山药蛋吃多了的成果。就像是外地人进京吃炒肝儿，顾名思义，起码也要是一盘儿干货吧。殊不知原来炒肝儿是下水糊糊。那极简主义就是这样的被结论成了“少的艺术”。估么着顺着阶级本色联想去了节俭，多了就该浪费了。编辑这水平好歹卖文章骗点钱就算了。大学教师这么骗学生实在难逃其咎吧。说来极简主义从上世纪六十年代兴起之后，以强势的艺术派系，可谓对文化艺术各领域产生了极大冲击，绘画建筑音乐视觉雕塑设计等等，并意义深远，至今继续。简单的说，其主旨就是其主张把“原物”本相的形式形态直接展示给观者的表现方式，目的是想借此消除作者以作品强加给观者的所有主观压迫性，充分地让作品本身去释放或开放艺术观念上的意会想象的空间，让观者能够自由的加入到对作品的创作建构之中，进而化身为作品的一个作者。于是，这样一来，对作者及作品就有了最好简单明了通俗易懂的潜规则。或如极简主义文学上的节俭表现，就是少用修辞修饰之类的词藻，说大白话，能有让读者参与角色的机会吧。整的太阳春白雪了，明摆着不是排斥广大的工农群众嘛。那么有了摄影参与呢，节俭到什么程度来拍呢。真像国内那伙脑残总结的就拍一颗树一根草一座房子等等就极简主义了吗。万一赶上摄者被文化熏过搞出越简单越复杂的手段来，或许就拍了一只狗，真的就能让观者进入到创作的角色里吗。之所以当时的极简音乐只剩一个音节重复来去了也没几个找着调的。服装设计恨不得直接把布裹身上算了结果还不是看着大眼儿瞪小眼儿。要不说，这个主义有些忒哲学了，不做一系列的前提设定啥的难免沦为胡扯蛋。各色人等，极简各色。标榜主义，毫无意义。于是乎，还是拍个人主义的照片，玩个人主义的镜头，再“少”不过了。
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京城下雪了。或是太小了，很脏。据朋友说要去远郊区能拍好片。什么是好片呢。白茫茫大地真干净吗。就像是前些天有朋邀请去南亚几个小国转转，也是“拍大片”的幌子。如若对那些地方及嘴脸有那种情怀的话，也许能拍出自以为是的“大片”吧。如果对那些玩意儿毫无兴趣呢，总不能强迫自己必须按一些形式主义的快门吧。镜头面对的说是大千物象，而快门按出来的却应该是心相才是。心中有相，镜头才可能有相，境界高低大小只在于着不着相罢了。或如曾见某中国纪实摄影达人鼓噪什么“片子的信息量不能太大，否则很难被读懂被共鸣，”所以要“简单明了，主题鲜明”。真的吗，画面简单和信息量大小有关系吗。真的以为画面简单了就能看得懂了吗。要不说摄影这玩意儿最不包容的就是弱智群体，甭管北京精神咋说都这么回事儿。
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